無職になれば何でも好きなことができるわけではないという話

普段、仕事に追われていると、やりたいことをやる時間がない。色々とやりたいことはあるのだけど、時間がないからそれができない。あーあ、仕事さえ辞めれば時間が山のようにできるから自分のやりたいことに最大限に時間を使えるのに、とヒトは屡々考える。

しかし、本当に時間がないことが問題なのだろうか。時間がない中でもスケジュール管理やタスク管理をうまく行うことで、やりたいことに時間を費やす時間を捻出している人もいる。

現代人の多くは、どこかの会社に所属して会社員として働いている。会社員は会社に所属し、雇用契約によって定められているスケジュールに沿って行動する。就業時間や休憩時間、シフト、上司からの指示などが自分を縛り付け、ガチガチに拘束する。要するに外的要因の強大な力によって自分の行動がコントロールされており、それに自分を合わせていくしかない。それはすなわち外的要因が与えた何らかの基準に沿って行動していれば、自分の頭で物事を考えなくて済むということでもある。なので、会社が自分に与えたルール以外の範囲で、好きなように時間を費やしていく。

一方、無職の場合、そうした強い外的要因の力は働かない。無職の生活には雇用契約もなければ上司や同僚もいない。なので、自分の好きなように時間を使うことができる。好きなように時間を費やすことができるということは、裏を返せば、時間を良い方にも悪い方にも使うことができるということ。例えば、会社員として働かずに無職の状態でいるとする。無職は時間が膨大に余っているので、好きなように時間が使えると考えられがちだが、自制心や自律心、スケジュール管理能力がなければ、その時間を有効に使うことはできない。ただただ膨大な時間を使えなくなった油のように消費していくだけである。たまには仕事をやめて無職になれば、自分のやりたいことが全てできる、自分のやりたいことに時間を費やせると言う意見もでるが、それは前で述べたような能力を持っている場合に限られる。こうした能力に乏しければ、時間を有効に使えずに灰のごとく浪費していくだけである。だから、無職になれば好きなことができて生活が充実するとは言えない。むしろ自分の生活や行動をうまくコントロールすることができなければ、生活がダメになる。

結局のところ、やりたいことができるかどうかは働いているかどうかが問題なのではなく、自分をコントロールする力があるかどうかにかかっているのである。

働いているからやりたいことができないというわけではないのである。

初チェーン調整

初めてバイクのチェーン調整を行いました。想像通り、自分にとっては難しい作業ばかりで、終始頭の中がちんぷんかんぷん状態でした。作業を行うことはできても、作業の理屈を理解しているわけではないから、当然うまくいきません。今回のチェーン調整も弛み具合がしっかり適正値になっているのかどうかも怪しいです。一応適正値に調整こそしましたが、ナットで固定した後にどうなっているのかは分かりません。もしかしたら適正値から大幅にズレて調整されているかもしれません。その証拠にバイクを走行していて停止するときに、微かに響き渡るほどの鈍い音がチェーンの内側からします。やはりチェーン調整がうまくいっていないのでしょうか。バイクの知識もないうえに、物事の構造を理解する力にも乏しいので何がどうなっているのか全く分からん。

怒り

正直なところ何を伝えたい映画なのかよくわからなかった。人はだれしも様々な思いを抱えながら生きていて、なるべくそれを表に出さないように努めている。それが大人な対応なのだけど、時には何かに縋りたくなる時がある。そうしたときに自分のことを理解してくれる存在というのはかけがえのないものであり、良き精神的柱でもある。自分に理解者などいないと思っていても、自分の心の支えになってくれる人は案外いるものである。

それから自分にとって都合の良いように生きていたいという人間の利己的な面を綺麗に描きとっているところが、人間の存在の本質によく差し迫れている。自分を正当化するために、自己中心的な物の見方をしてしまって物事を推し進めようとするのが人間であり、そこが人間の持つ弱さや醜さでもあるのだが、そうした欠点とうまく付き合っていくことで、日々の生活を何とかやりくりしているというのが人間という存在でもある。

白線流し―誰かを思い遣ること

自分はこれまでの人生で他人と激しくぶつかったことがあるか。他人と真正面からコミュニケーションを取ったことがあるかというようなことを鋭く突き付けつけてきたドラマ。

ここに出てくる登場人物は皆、他人と密にコミュニケーションを取っている。学生という時期のせいもあるのだろうが、損得勘定を抜きにして、ひとりひとりの人間と激しく向かい合っている。

人間は独りでは生きてはいけないし、また、独りで生きられるほど強くもない。それに人生は楽しいことばかりではなくて、辛いことや苦しいことがたくさんある。そうしたときに周りの人々の存在が自分の心の支えとなる。一人では持ちこたえることができなくても、他人と感情を分かち合うことで人は壊れてしまわなくて済むことだってある。だから、人は他人を求め、他人と自ら積極的にコミュニケーションを取ろうとするのだろう。なんだか彼らを見ていると、自分の人間としての未熟さが浮き彫りになる。彼らと比較して明らかに自分は人間として成熟していない。彼らよりもずっと歳が上であるというのに。

視聴後の感想としては、視聴者の立場としては心が動かされるけど、自分が彼らの立場に置き換えて、本作の一当事者の立場になるとすれば、やはり彼らのような振る舞いはできないことだけは確信した。それが本作を通しての感想である。

※普段の生活において、対面コミュニケーションでは感情があまり湧き出てこないけど、ドラマやマンガ、小説だと心が動かされるのはなぜだろう。
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サイコパスと健常者は紙一重

サイコパスの特徴は、一見誰の目にも普通に見えるけれど、心の中は冷え冷えとしている人間であると言われている。そうした二面性を持っていて、普段の生活においては社会に適応した健全な人間である部分を前面に押し出していれば、精神科医ですらその存在を確実に見抜くことはできない。ましてや一般人では尚のことそうである。

サイコパスといっても、その生態を一括りにして語ることはできず、サイコパスには二種類のタイプが存在する。

1. 誰もが真っ先に想像する凶悪犯罪者や猟奇的な犯罪者
2. 経営者や医者、弁護士といった比較的社会的地位の高い人たち

世の人々は前者の人々を典型的なサイコパスと捉えていて、後者の人々をサイコパスとは考えていない。それは犯罪のタイプと世間に与えるインパクトの違いにある。イメージの面からいうと、横領や詐欺よりも大量に人を殺害したり、猟奇的な犯罪を犯した人の方が世間に与えるインパクトは大きい。横領や詐欺を働いても、世間の人々はなーんだ横領したのね、詐欺をしたのね、でコメントが終わってしまうが、大量殺人や連続殺人の場合だと、被告人に対して凶悪な人間、恐ろしい人間、殺人鬼などの負のイメージを頭の中に増幅させてしまいやすい。こうしたインパクトの違いから後者の人々をサイコパスとは捉えずに、前者の人々のみをサイコパスと捉えているところがあるのではないかと思う。

しかし、筆者によると、両者は共に紛れもないサイコパスなのだという。サイコパスの性質が良い方向に左右しているのか、悪い方向に左右しているか、あるいは社会適応に役立てているか、そうでないかによって両者はそれぞれ全く別の方向に向かって生活していくのだという。

サイコパスの定義によれば、サイコパスとは、精神病質（せいしんびょうしつ、英: psychopathy）またはサイコパシーとは、精神障害の一種であり、社会に適応することが難しい恒常的なパーソナリティ障害[1]。精神病（妄想・幻覚・乱雑な思考と発語・非現実的で奇妙な行動などの症状）[2]と健常との中間状態[3][注 1]。精神病質を「人格障害」（パーソナリティ障害）の同義語・類義語としている精神医学論文や日本語辞典もある[4][5][注 2]。(引用:Wikipedia)

政策科学博士の緒方あゆみ[7]の論文によると、現代の精神病質者に対する精神鑑定では、医学者・精神科医クレッチマーの方法論が用いられている[8]。クレッチマーいわく「精神病者、精神病質者〔サイコパス〕、正常人」という三者を断定的に区別できる指標は存在せず、これら三者は「相互に移行しあうもの」である[9]。(引用:Wikipedia)

この定義からすれば、後者の人々をサイコパスと扱うのは無理があるのではないかと思う。というのも、人に直接危害を加えているわけでもなく、普通に社会に適応してつつがなく生活しているからだ。これがもし前者の人々のように、社会や他人に直接危害を加えて、社会秩序や平和維持に悪影響をもたらしているのであれば、それは立派なサイコパスである。これは誰もが異論なしに認めることであろう。しかし、直接暴力行為などを働いて社会や他人に危害を及ぼすわけでもないのであれば、それはサイコパスとはいえないのではないか。別に社会や他人を振り回す人間ではないのだから。上で引用した緒方あゆみ氏の文章にも、精神病者、精神病質者〔サイコパス〕、正常人という三者を断定的に区別できる指標は存在しないとある。だから、こうしてみると、サイコパスの線引きというのは結構難しくて、スペクトラム上の特徴を持つのがサイコパスである。つまり、健常者にも程度の差こそあれ、サイコパス的な部分が存在する。それが社会生活において強く出ているか、そうでないかの違いでしかない。こうした事情が根底にあるわけだから、自分が気づいていないだけで、自分の周りにも案外サイコパスと呼べる人たちがいるのかもしれない。

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8年ぶりの訪問

約8年ぶりに神戸の北野異人館に足を運んだ。8年の月日が流れているにも拘わらず、これまでと街並みが何一つ変わっていないところはノスタルジーさを彷彿とさせる。

ここへ来ていつも思うのは、どうしてこのエリアはこんなに高級感のある街並みなのだろうかということ。それは、山手にあることがその理由として考えられるのだろうか。大阪の箕面や兵庫の宝塚は、高級住宅街として知られているエリアである。これらの地域は山の手に位置する。だから、山手≒富裕層の住むエリアという認識が自分の頭の中にはしっかりとあるのだが、やはりそうなのだろうか。街を行き来する人々の風体は立派で、きっと豊かな生活をしているのだろうということが窺い知れるし、どことなく余裕のある感じが外見から伝わってくる。やはり異人館はそういうエリアなのである。

ところで、この地をフラフラと散策していて思ったのは、ここはベトナムのホーチミンに街の雰囲気や空気が似ているということ。双方の街は互いに外国人が移り住んでいるところが自分にそう感じさせるのだろう。とにかくベトナムのホーチミンに酷く似ている街なのが、神戸の北野異人館である。

6年前にベトナムのホーチミンを滞在した時の写真
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全体像を掴むには

広い視野をもって全体を見渡し、全体の中から自分の役割を言語化するのは結構難しいことだ。それは自分の業務のみならず、他の業務を理解していないと実現不能だからだ。部分にばかり着目し、肝心の全体像を捉えることのできない人間は数多くいるだろう。全体像を掴んだのちに、その中での自分の役割や業務内容を把握していきたいけど、自分にはそれが難しい。

そんな中でも自分なりに全体像を掴むうえで役に立つだろうと思うことを書いてみる。

1.物事を俯瞰してみる
一歩引いて遠くから物事を見てみる。様々な角度から物事を見て、考えたことや感じたこと、現状、自分が理解できているところなどを自分の言葉で言語化してみる。

2. 身の回りのことをよく観察する
自分の担当している業務だけではなく、他の人が担当している業務に目を凝らし、この仕事はこうやって進めているのだなと想像してみる。この時、仕事について理解できなくてもいい。何となくこういうことをしているのだろうとぼんやり考えるだけでも全然違う。

上記で述べたように、広い視座で物事を観察するだけでも、物事への理解度は高まるだろうと思われる。